中国思想史上ღ★，老子赋予了“道”对万物本根性ღ★、规定性的意义ღ★，建立了道生万物ღ★、道统万物的一元化理论体系ღ★，极大地提升了传统文化的理论思辨性ღ★。他以经验实例论证了恒常之道的特征凯发下载安装ღ★，将其灌注于日常生活中ღ★，教给人们如何认识事物ღ★、如何保持优胜和如何获得幸福ღ★。

　　老子洞察天道ღ★，指出“反者道之动”ღ★，认为天道的本性是变动ღ★；变动的本质在于相反事物间的相互作用与转化ღ★。这一理念奠定了认识事物的前提ღ★。

　　在论述思想时ღ★，老子列举了人们生活中常会遇到的相反属性ღ★：如有无ღ★、难易ღ★、高下ღ★、大小ღ★、美丑ღ★、轻重ღ★、静躁ღ★、刚柔ღ★、歙张ღ★、兴废ღ★、强弱ღ★、胜败ღ★、存亡ღ★、取予ღ★、进退ღ★、福祸ღ★、得失ღ★、清浊凯发下载安装ღ★、明昧ღ★、久暂ღ★、终始ღ★、同异ღ★、人己ღ★、爱恶ღ★、贵贱ღ★、古今ღ★、智愚ღ★、结解ღ★、主客ღ★、损益ღ★、巧拙ღ★、成缺凯发下载安装ღ★、寒热ღ★、亲疏ღ★、抑举等等ღ★，他归结说ღ★：“万物负阴而抱阳”ღ★，认为世界万物都包含着内在联结而又相互对立的趋势ღ★，对立趋势推动事物的变化ღ★，又寓含着变化的结果ღ★。

　　老子以实例作论证说ღ★：“三十幅共一毂ღ★，当其无ღ★，有车之用ღ★。埏埴以为器ღ★，当其无ღ★，有器之用ღ★。凿户牖以为室ღ★，当其无ღ★，有室之用ღ★。”在车轴ღ★、陶器ღ★、户室等事物中ღ★，因为有了空虚的“无”ღ★，才具备器物的“有”ღ★，足见“有”与“无”的互相依存与难分ღ★。又如善恶相近ღ★、难易相成ღ★、福祸相倚ღ★、大智若愚等ღ★，都表明相反事物的内在相通性ღ★。

　　老子说ღ★：“玄德深矣远矣ღ★，与物反矣ღ★！”深远的天道与物象常常相反ღ★。既然万物都包含着相反的趋势ღ★，那要全面认识一事物ღ★，就不仅要看到它的正面ღ★，还应把握其表象的反面ღ★，这才是合于天道的认识ღ★。《红楼梦》中的跛足道人给贪欲致病的贾瑞送来风月宝鉴ღ★，叮咛说不可照正面ღ★，只能照反面ღ★。整个故事寓意深长地告诫人们ღ★，正面的美好与反面的丑陋是同一对象ღ★，识透事物的反面才是关键ღ★；只看事物的正面私人侦探公司265007ღ★，是危险有害的ღ★！曹雪芹看来是深得老子思想的玄奥ღ★。

　　老子从反面认识事物的思想是深刻而极富影响的ღ★，中国人历来相信利害相杂ღ★、福祸相倚ღ★、物极而反ღ★、赢缩转化的定则ღ★；主张安不忘危ღ★，治不忘乱ღ★，临强不畏凯发下载安装ღ★，处弱无卑ღ★；人们有塞翁失马的挫折慰藉ღ★，也有月满则亏的成功警省ღ★。这都体现着对事物反面的顾及ღ★。

　　同时ღ★，老子这一思想也教给人们从反面入手的处事方法ღ★。欲取先予ღ★、知雄守雌ღ★、以曲求全ღ★，就是处事中主动占据反面凯发k8·[中国]官方网站ღ★！ღ★，等待条件和机会ღ★、以反得正的方法凯发下载安装ღ★。天下大事做于细ღ★，治大国若烹小鲜ღ★，以不争而取胜ღ★，无为而（无不）为ღ★，以无事取天下等方法ღ★，更是增益了人们的经验智慧ღ★，把以反得正的方法推广到生存生活以外的领域ღ★。

　　恃强而持胜是人的本能ღ★，然而ღ★，根据“反者道之动”ღ★，强大往往内含着毁灭ღ★，是危险的处世之道ღ★。老子因而提出“弱者道之用”——柔弱才体现道的精神ღ★。

　　老子始终从天道规律上看待事物ღ★。他说ღ★：“物壮则老ღ★。”强壮的事物跟随的是衰老和死亡ღ★，故难长久ღ★；另一方面ღ★，老子看到了柔弱之水的优胜性ღ★，发现了“天下之至柔ღ★，驰骋天下之至坚”的道理ღ★。在强与弱的两相比较中ღ★，他认为“坚强者死之徒ღ★，柔弱者生之徒ღ★。”强梁者不得其死ღ★，而弱小则富有生机ღ★。并据此提出“知其雄ღ★，守其雌”的持柔守弱的方法ღ★，意在保持长久的优胜ღ★。

　　老子认为ღ★，“弱之胜强ღ★，柔之胜刚ღ★，天下莫不知ღ★，莫能行ღ★。”道理人都明白ღ★，但实行起来却不易ღ★。问题在于ღ★：“心使气曰强ღ★。”平静如水的心受到气的驱使ღ★，就会去逞强ღ★。老子因而指出ღ★，“胜人者有力ღ★，自胜者强ღ★。”战胜别人只靠一时的力量ღ★，能战胜自己的逞强之气ღ★，才是真正的强大者ღ★。《三国演义》中的司马懿在与诸葛亮对阵的祁山战场上避战守弱ღ★，在与曹爽较量的政治斗争中称病处下ღ★，他常常主动地规避强大ღ★，但他却是三国博弈最后的胜利者ღ★。事实证实了老子柔弱胜刚强的现实性ღ★。

　　古老的易经思维崇尚阴阳和合ღ★，儒家推崇其中阳性的刚劲强健作用ღ★，主张自强不息的进取精神ღ★；老子则推崇其中阴性的柔弱和顺之德ღ★，认为“玄牝之门ღ★，是谓天地根”ღ★，从根源与本质上论证了阴柔属性的根本性ღ★。阴阳学说对阴阳两者的角色与功能这样划分ღ★：“阴在内ღ★，阳之守也ღ★；阳在外ღ★，阴之使也ღ★。”阴持静ღ★，为阳之内守ღ★；阳呈动ღ★，为阴之役使ღ★。老子的贵阴贱阳与儒家的阳尊阴卑ღ★，实际是在阴阳和合的世界上选择了不同的人生定位ღ★：崇阴守弱看重人自身的生存ღ★，尊阳进取则看重人的社会责任ღ★，两种处事方法体现着处世观与价值观上的不同选定ღ★。

　　幸福是人现实中的一种生活富足状态ღ★，又是人内心的满足性感受ღ★。老子没有使用“幸福”的概念ღ★，但他认为ღ★，有一种合于天道ღ★、顺乎自然的生活ღ★，人在其中无祸无咎凯发一触即发ღ★，ღ★，安于平和舒泰（所谓“往而无害ღ★，安平泰”）ღ★，这就是幸福ღ★。

　　根据道统万物的理念凯发下载安装ღ★，人们要获得平和舒泰的生活ღ★，就应遵循天地间的常道ღ★。“无遗身殃ღ★，是谓袭常ღ★。”不愿招致祸殃ღ★，就要因循常道私人侦探公司265007ღ★。相反私人侦探公司265007ღ★，“不知常ღ★，妄作ღ★，凶ღ★。”不识常道而任意妄为ღ★，自会引来凶险ღ★，失去幸福ღ★。

　　在生活中ღ★，人们把欲望的满足视为幸福的获得ღ★，老子则看到了事情的反面ღ★，认定欲望是幸福的天敌ღ★。因为奢欲贪得销蚀了人的满足感ღ★，使“欲望的满足”永难实现ღ★，从而使幸福沦为水中之月ღ★；同时ღ★，“罪莫大于可欲私人侦探公司265007ღ★，祸莫大于不知足ღ★，咎莫大于欲得ღ★。”奢欲贪得促使人背离天道ღ★，没有满足ღ★，恣意妄为ღ★，人生灾祸大多由此而起ღ★。正是欲望破坏了平和舒泰的生活ღ★，哪儿还能带来幸福？

　　从表象上看ღ★，人是为了幸福才追求欲望ღ★，然而ღ★，天道运行与事物表象正好相反ღ★，人纵容了欲望ღ★，却从根本上失去了幸福私人侦探公司265007ღ★，这是人类的误区和不幸ღ★。古典小说《金瓶梅》中的男女主人公心性机敏ღ★，大都生活富足ღ★，遗憾的是他们作了欲望的奴隶ღ★，欲望控身不自由ღ★，是欲望毁灭了他们的生命和幸福ღ★，使他们沦落成一个个可怜的人儿ღ★。当代社会的腐败案例ღ★，从来没有生计困窘的成因ღ★，无一不是贪欲在驱使ღ★，贪欲使人坠入身心受控ღ★、没有幸福的无底洞ღ★。生活的逻辑一再告诉人们ღ★：欲望的确是幸福的天敌ღ★。

　　欲望之门并不能通往幸福ღ★，老子主张从欲望的反面入手ღ★，以“无欲”来获取幸福ღ★。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”ღ★，认为“知足之足ღ★，常足矣ღ★。”生活中剔除欲望凯发下载安装ღ★，时时感受到满足ღ★，这才是真正而长久的幸福ღ★。自然ღ★，多彩的生活对欲望生成难免有刺激作用ღ★，比如“五色令人目盲”“五味令人口爽ღ★，驰骋畋猎令人心发狂”ღ★。但老子认为天生赢家·一触即发ღ★！ღ★，人应该自觉地抑制欲望ღ★，“不见可欲ღ★，使心不乱ღ★。”以便在朴素的生活中ღ★，“甘其食ღ★，美其服ღ★，安其居ღ★，乐其俗ღ★。”安于平和舒泰ღ★。在老子看来ღ★，消除了贪欲ღ★，就是打开了一生幸福的闸门ღ★。

　　老子论及幸福时说ღ★：“持而盈之ღ★，不如其已ღ★；揣而锐之ღ★，不可长保ღ★。金玉满堂ღ★，莫之能守ღ★；富贵而骄ღ★，自遗其咎ღ★。功成名遂ღ★，身退ღ★，天之道私人侦探公司265007ღ★。”这是一种无欲ღ★、知足凯发下载安装ღ★、知止的长久幸福观ღ★。他叮嘱人们ღ★：“大道甚夷ღ★，而民好径ღ★。”大道本来平坦易行ღ★，但人们好走捷径ღ★，往往弄巧成拙ღ★。其实ღ★，剔除了奢欲ღ★，生活中知足知止ღ★，那幸福就在眼前ღ★。

　　老子学说以生存生活着的个体人为本位ღ★，揭示了深沉的宇宙法则ღ★，描述了淳朴的生活哲学ღ★，展现了简易的生存智慧ღ★。人的一生ღ★，无论处江湖之远ღ★，还是居庙堂之高ღ★，老子的思想都能给灰白的生活打上色彩ღ★，给前行的断途照出曲径ღ★，给孤寂的生命送上灵魂的温热ღ★。